A Seraphim (Chichagov) test gyógyító rendszere vagy az ortodox egészség pszichológiája

Az „ortodox egészség” pszichológiája nagyon érzékeny és specifikus téma, közeli és érthető, elsősorban a szakemberek számára, és egy meglehetősen szűk körű szellemi képzettségű és az emberi test titkait szentelő test, a test-lélek-szellem trimeriák prizma révén.

Az ortodox egészség pszichológiájáról beszélve, ez nem annyira az „ortodox orvostudományról” mint önmagáról, hanem egy személy és a világ keresztény nézetéről prizma révén, nem pusztán anyagi jellegű, hanem sokkal összetettebb test-lélek-lelki elrendezés, amelyben a test külső oldalán a lelki lényeg és az alap.

Így az „ortodox egészség” fogalma és pszichológiája magában foglalja mind a betegségek valódi okainak megértését az ember szellemi és lelki állapotának prizmáján keresztül, mind azon szellemi, szellemi és fizikai természetű eszközök és módszerek keresését, amelyek hatékony segítséget nyújthatnak a gyógyulásban és a betegség kialakulásában. a test, a lélek és a szellem integritása.

Ugyanakkor meg kell értenie, hogy az ortodox egészség eszközeiről és módszereiről beszélve nem kell a hivatalos orvostudomány szolgáltatásait megtagadni. Ez csak a test (test-lélek-szellem) holisztikus megközelítése, amelyben a hivatalos (allopátiás) orvoslás eszközeit hatékonyan ki lehet egészíteni olyan természetes öngyógyító eszközökkel és módszerekkel, amelyek túlmutatnak a hivatalos orvoslás hatókörén. Ez utóbbi hagyományosan az úgynevezett Nyugaton fejlesztett "népi orvoslás" vagy "kiegészítő" (kiegészítő).

Nagyon kevés ember tudja, hogy a keresztény kultúrának és hagyományának megvan a saját népi orvoslás rendszere, amely az „ortodox egészség” fogalmán alapul, amelynek szerzője egy örökletes orosz arisztokrata, ragyogó őrség, az 1877–1878 közötti orosz-török ​​háború hősége. , a teológus és pap, aki a nagyvárosi testülethez és a Szent Zsinat tagjához utazott – Leonid Mikhailovich Chichagov.

Ő volt az első Oroszországban, aki kijelölte a természeti és a természetfeletti (testi és lelki-szellemi) kereszteződést, és létrehozta a gyógyító vagy „egészségépítő” rendszert, amelyet Chichagov szerint egészségügyi rendszernek hívnak.

Tehát, az „ortodox egészségről” és annak pszichológiájáról beszélve, nem annyira az általános orvostudományról vagy a hagyományos orvoslásról szól, hanem a helyes világképről és az egészség megértéséről, mint a test, a lélek és a szellem háromságáról és harmóniájáról, amelyben a test egészsége a lélek egészségének tükröződése. és a szellem.

Pontosan ebből a szempontból, bizonyos öngyógyító testi problémák megjelenése esetén a hivatalos orvostudományon kívül magának a személynek, a lelkének, a szellemének és az élő természet erőinek lehetőségei is kolosszális potenciálját használhatják.

Ebben a tekintetben megismerjük Önt ebben a részben az "ortodox egészség" módszertanának alapítójával, L.M. Chichagov és egyedülálló módszere, amely valójában keresztény alternatívája a homeopátiás Hahnemann módszernek.

Szentpétervár Metropolitan Seraphim (Chichagov) – örökletes orosz arisztokrata, ragyogó őrség, az 1877–1878-as orosz-török ​​háború hősje, teológus és pap, aki egészen a metropolitanig tartott, és a Szent Zsinat tagja, valamint zeneszerző, ikonfestő és gyógyító, aki eredeti kezelési rendszer. A száműzetésben és a börtönökben 1937-ben lelőtték, 1997-ben az orosz ortodox egyház önkormányzata kinevezte. Most az orosz homeopátok büszkék lehetnek arra, hogy sorunkban új szent mártír van, prímásunk Isten előtt!

Az orosz-török ​​háborúban a jövőbeli szent mártír (L. M. Chichagov), aki mélyen megértette a sebesült katonák fizikai szenvedését, feladatává vált az orvosi ismeretek elsajátítása a szomszédainak támogatására. Nyilvánvaló, hogy az elején Chichagov először megismerte a homeopátiás kezelési módszert, és ő maga kezdett a sebeket homeopátiás gyógyszerekkel kezelni. A háborúból visszatérve intenzíven tanulmányozta az orvostudományt a Szentpétervári Egyetemen, majd kifejlesztette eredeti kezelési rendszerét. 1890-ben megjelent a „Mi szolgál minden tudomány alapja” című könyve.

L. M. Chichagov fejleszti az ember háromságbeli kiosztása keresztény dogmáját:

„Tehát az embert nem egy test alkotja, hanem a lélek és a szellem is. Ebben az esetben beszélhet-e a tudomány az ember felépítéséről és betegségeiről, elutasítva a vallást, az ember hasonlóságát a Teremtővel és maga Istennel? ”

"Ha valaki mindig megtartotta volna az éberségét és az óvatosságát, akkor a szíve szempontjából kellemetlen balesetek legkisebb részével találkozhatott volna, ezért az egészség és a boldogság legnagyobb része lenne."

L. M. Chichagov szerint az emberi betegségek gyökerei szenvedélyükben rejlenek.

1891-ben megjelent L. M. Chichagov két kötetes kiadványa, az „Orvosi beszélgetések” című kiadvány, amelyben őszintén megosztja tapasztalatait és nehézségeit az orvosi munka nehéz útján, és könyvet írt:

„Az ellenség és az üldöztetés a fő haszon, néhány beteg hála átmeneti vigasztalás. Ahhoz, hogy egy új kezelés támogatókat szerezzen, csodákkal kell működnie, olyan nagy eredményeket kell elérnie, amelyek a jelenlegi rendszereknél nem elképzelhetők; ki kell húzni az embereket a halál karjából. Másrészről, az ilyen kezelési eredmények meggyőzik a társadalmat a természetfeletlenségről, és szellemi erőket tulajdonítanak a szerzőnek, ami az emberek szemében ismét a fantázia, a házi készítés és a kizsákmányolás területére redukálja ezt a kezelést. Csodákat kell csinálni, ám bizalmatlanságot és kételyeket fejeznek ki azoknak, akik dolgoznak rajtuk. Ezért marad egy dolog: csendben maradni, elviselni és meghallgatni a panaszokat. ”

Az első kötetben a szerző nagy figyelmet fordít az orvostudomány és különösen a homeopátia történetére, részletesen elemzi Hahnemann fogalmát, összehasonlítja az allopathikus megközelítést a homeopátiás megközelítéssel. Könyvében olyan kérdésekkel foglalkozik, amelyek kulcsfontosságúak a homeopátiában – például a homeopátiás adagok problémáján. „Lehetséges minden gyógyszer adagolása azonos módon, egy kifejlesztett típus szerint? Nem, mindegyik gyógyszer különleges adagolást igényel, tulajdonságait, megjelenését, tulajdonságait és hatásait átgondolva. "

L. M. Cichagov többször is figyelmeztette követőit, hogy attól tartják, hogy allopathként és homeopátiának számítanak. Azt állítja, hogy a gyógyászat Hippokratész ideje óta egy és három részből áll: allopathia, homeopátia és hidropathia (hidroterápia).

„Az orvostudomány tanulmányozása után úgy döntöttem, hogy csak azt változtatom, ami számomra hiányosságoknak tűnik, ezért nem vagyok egy új gyógyszer szerzője, hanem csak egy új farmakológia, egy új gyógyszerdózis, új felhasználási mód összeállítója stb.”

Ugyanakkor kétségtelenül homeopátiás gyógyszeres terápiával is rendelkezik, mivel gyógyszereit dinamizálási módszerrel készítik, és a hasonlóság alapján írják fel őket.

Hivatkozva Hahnemannra, Chichagov azt állítja: „Annak érdekében, hogy kétségtelen és helyes eszközök álljanak rendelkezésre a betegségek kezelésére, élnünk kell a természettel, és örökre el kell hagynunk a vágyát, hogy saját maga alakítsa át.”

Érdekes álláspont Leonid Mikhailovich az összetett készítményekkel kapcsolatban. Azt állítja, hogy „mivel az egyes gyógyszereket külön-külön tesztelik, külön kell őket felhasználni”, és krónikus betegség kezelésére legfeljebb két gyógyszer alkalmazását teszi lehetővé, ráadásul egymás után.

Nanovein  Hogyan készítsünk lábfürdőt a lábgomba kezelésére

Mi a különbség az L. M. Chichagov eredeti rendszere és a modern homeopátia között? Vannak különbségek, és nagyon jelentősek.

  • Először is kategorikusan ragaszkodik ahhoz, hogy csak nem mérgező növényeket használjon.
  • Másodszor, a fákat részesítik előnyben az emberi életben való hasznosságuk alapján, mivel a Teremtő hasznossá tette őket. Használta a cserjék és a gyógynövények gyógyító tulajdonságait is.
  • Harmadszor: "az embereknek olyan eszközöket kellene használniuk, amelyek ugyanabban a területen nőnek, ahol élnek." Ezért fenyőből készítette a gyógyszert, amelyet BASIS-nek, a gyógyszerészetének fő gyógyszerének nevezte.
  • Negyedszer, az ásványforrásokból csak ként, mész- és ásványvizet használ.
  • Ötödször, L. M. Chichagov szerint „a gyógyszerek tulajdonságainak meghatározására a legegyszerűbb, legrövidebb és legmegbízhatóbb módszer a kísérleti”; „A gyógyszerek gyógyító tulajdonságait a következő tesztekben derítik ki: 1) állatok; 2) egészséges emberek és 3) betegek. ” Hahnemann véleményétől eltérően kategorikusan kijelenti: „A nem mérgező gyógyszerek különféle tulajdonságainak vizsgálatát kizárólag betegeken kell elvégezni” (617. oldal).
  • Hatodszor, ha a gyógyszert helyesen választják meg, a beteg azonnali megkönnyebbülést kap. Eredeti a L. M. Chichagov rendszerében a gyógyszerek diagnosztizálása.
  • Hetedszer, L. M. Chichagov fejleszti a megelőző orvoslás (megelőzés) koncepcióját. Azt állítja, hogy "egy ismert betegség iránti hajlam, amely nélkül az emberek soha nem szenvednek be, nem más, mint egy rejtett betegség, amelyet keringési rendellenességek kísérnek".
  • Nyolcadik érvelése szerint kevés gyógyszer kezelhető, amelyek hatásait alaposan megvizsgálták. Azt javasolta, hogy "… csökkenjen a felhasznált drogok száma".

A második kötet az L. M. Chichagov rendszer részletes leírását, a gyógynövény készítmények előkészítését és indikációit, valamint számos betegség kezelésére vonatkozó útmutatásokat tartalmaz. Chichagov minden egyes gyógyszere tekintetében kritikai áttekintést ad az irodalomról, népi gyógyszerek és akár gyógyító kézzel írt források felhasználásával. De a legfontosabb dolgot a homeopátiás irodalomból és a saját betegek gyógyszereinek (teszteinek) alapján meríti. A kézikönyv gyakorlati orvosok számára nagyon hozzáférhető, és az ott megadott homeopátiás patogenezist elfogadhatjuk, és jelentősen gazdagíthatjuk a modern Materia Medica-t.

Leonid Mikhailovich Chichagov létrehozott egy eredeti kezelési rendszert az ún „Aktivált”, azaz természetesen élő növényi gyógyszerek, amelyek alapját a tradicionális orvoslás, az allopátiás és homeopátiás farmakológiák képezik, a saját gyógyszertesztjeik betegeken. Egyes jelentések szerint egy rövid orvosi tevékenység (10–12 év) alatt több mint 20 ezer súlyos beteget gyógyított meg, melyeket más orvosok elutasítottak.

Publikáljuk, hogy megismerjük L.M. Chichagov első beszélgetése az „Orvosi beszélgetések” első kötetéből, a Seraphim (Chichagov) testgyógyító rendszeréből, az 1891-es eredeti kiadásból és az ISBN: 1999-5-901162-01 3. évi reprint-kiadásából.

Első beszélgetés

Az orvostudományról általában.

Kegyelmes szuverensek és kegyelmes szuverenidák!

Most, a Mindenható akaratán, eljött az az idő, amikor végre fel tudom emelni a hangomat, hogy megvédjem az általam követett igazságot. Mostanáig akaratlanul hallgattam és hallgattam a panaszokat, a dolgok sorrendjében találva. Természetesen nem én voltam az első és nem leszek az utolsó, aki ilyen sorsot szenvedett, mint egy új kezelési rendszer szerzője. Vártam, szenvednem kellett, amíg a kezelésem életbe nem lép és támogatókat szerez nekem, akik mélyen meg vannak győződve az igazságomról.

Az idő megtette a vádját: most más helyzetben vagyok. Sok ezer ember veszi körül, akik megtapasztalták a kezelési módszeremet, és most nagyon könnyen megmagyarázom rendszerem, amelyet nagyon kevesen tudtak megérteni néhány évvel ezelőtt. A tapasztalatok vezetik a beszélgetőpartnereimet, és ha korábban nehéz volt megérteni a rendszert, akkor egyáltalán nem azért, mert nehéz vagy bonyolult, hanem csak azért, mert túl egyszerű. Az igazság mindig egyszerű és másképp nem lehet.

Az ókori tudósok nagyon hosszú ideig sok összetett elméletet írtak az égitest testének a föld körüli mozgásáról, amely most már minden intelligens embert elbűvölhet, de mindez mindaddig fennállt, amíg a föld tengelye körüli mozgásának egyszerű igazsága be nem hatolt a tudományba. könyörtelenül elpusztítja a tudósok fenti összetett spekulációit. Úgy tűnt, hogy semmi sem nehezebb megérteni egy ilyen egyszerű igazságot, valamint a gyakorlatba átültetni. Ugyanolyan nehéz volt a Föld körül a bolygómozgás gondolatában felmerült emberek számára, hogy egyetértenek a fordított tanítással, mivel a legtöbb intelligencia, vastag allopátiás italokból és teljes súlyú porokból táplálkozva, fogalma sincs arról, hogy a homeopátiás gyógyszerek előnyei vannak az allopátiákkal szemben.

Charles Kingsley helyesen mondja: "A világ nem tartozik az átalakulásoknak a tömegnek, hanem csak néhány embernek, akik meghaladják a közvéleményt, amely valaha is megfeszítették Urunkat."

Néhány igazság megismerésével szembeni ellenállásunk oka az oktatás. Nagyon fiatalon szokott némi izgalommal és tisztelettel nézni az akadémiák, klinikák, kórházak hosszú és hatalmas épületét, valamint érettségi bizonyítvánnyal rendelkező és az ókori filozófusoknak nevezhető hallgatók tömegében, akik évek óta újra tanulnak az ilyen tudományokban, amelyek neve ismeretlen. és a legtöbb számára érthetetlen. Innentől származik a rabszolgaság és az orvosi kaszt iránti felelőtlen bizalom. Az allopátiás gyógyszerek színének, ízének és hatásának fogalma behatol az anyatejjel rendelkező emberekbe. Ezért amikor egy gyógyszertárból italokat vörös, sárga, zavaros vagy keserű, sós, büdös és az egész arcra dobálnak, a többség az igazság tudatlanságában megnyugtatja azt a tudatot, hogy ez egy igazi gyógyszer. Színtelenség, ízléstelenség – bizalmatlanságot, kételyt keltenek, és akkor egy ilyen gyógyszer nem érdemelné meg a tudományos és gyógyító nevét, mivel a legtöbb allopátiás gyógyszer színe és ízlése jellemzi. Sokan meg vannak győződve arról, hogy minél erősebb vagy erősebb a gyógyszer, annál gyorsabban és jobban működik, ezért valószínűbb, hogy gyógyulnak. Ha csak allopátokkal kezeljük, hozzászoktunk egy speciális vizsgálathoz, például a halláshoz, és minél tovább tart, annál gondosabbnak tűnik az orvos számunkra; egyes orvosok órákig még a betegeket is gyötörték; Azok, akik hosszú ideje nem hallgatnak, de inkább megkérdőjelezik az érintettet, soknak figyelmetlennek tűnnek. Valahogy a lélek nyugodtabb lesz, amikor az orvos eltávolít egy elegáns kalapácsot és csontlemezt a kabátja zsebéből, és elkezdi csapni; azonban a beteg nem tudja, hallja-e; de el kell gondolnunk, hogy még a siket és hülye öreg orvosoknak is van (?) speciális tudományos fülük.

Nanovein  Az arc és a lábak vaszkuláris hálóinak és csillagjainak eltávolítása

Ez az intelligens emberek többségének véleménye, amelyet az nevelés és az allopátia képviselői ösztönöznek, akiknek a kezükben vannak. Természetesen sok nem létezik és megváltozik, ha a társadalom rendelkezik valamilyen orvosi koncepcióval, és meg tudja ítélni, mit tesznek az orvosok a betegekkel.

Csak annyit kell tennie, hogy a találkozókon és a nappali helyiségekben naponta átadott szavakat és beszédeket be kell vonni annak biztosítása érdekében, hogy a jelen században a legtöbb ember teljesen összezavarodott az orvostudományról, a betegségük valós okairól és a racionális kezelési módszerekről. Valójában az orvosi kasztban soha nem volt olyan sok párt, mint most. Egyesek azt prédikálják, hogy a gyógyszerek csak a természet életerő erejét érintik – gyógyítják a beteg testét, és ezért csak a higiéniát kell kezelni; mások nevetnek higiénikus társaik hobbija iránt, és felidézik a gyógyszerek fontosságát; még mások azt állítják, hogy a valódi haszon csak olyan eszközökből származik, mint a víz és az elektromosság; a negyedik határozottan elutasít mindent, és a drogok képzeletét nevezik; az ötödikek csak a mágnesesség, a hipnotizmus vagy a javaslás erejét ismeri fel; hatodik fellépés egy kedvenc masszázsral; a hetedik mindent elszántan elismernek, és kezelnek bármit. Ezzel párhuzamosan az intelligencia naponta megtanulja a következő híreket: a műtét példátlan javulást ért el, sok szervet kivág az emberi egészség károsítása nélkül; így például, ha a lépbetegség semmilyen kezelésre nem alkalmazható, akkor nincs ok tovább szenvedni és ünnepségen állni vele – hívjon fel egy sebészt, és távolítsa el a testből; ugyanaz a méh. Mindkét vese természetesen nem üríthető ki, de egyikük – a beteg, aki gyógyíthatatlan betegség megfertőzésével fenyeget, és a másik vese – pozitívan ajánlott operálni. A szemek sokkal könnyebben és valószínűbben késsel gyógyíthatók, mint gyógyszerekkel; a szemfájdalom miatt punkciókat végeznek és a fájdalom megszűnik. Általában a szem ideges szenvedését az egyik beteg szem lenyomása elpusztítja, ami megmenti a másikot. A csomópontok vagy ganglionok sérüléseitől szenvedő ideg alanyokat megfelelő módon át lyukasztják vagy kivágják. Rosszindulatú daganatok esetén a mirigyeket és az úgynevezett mandulákat, amelyeket az orvosok maguktól félnek, mivel nem képesek megkülönböztetni őket a rákos megkeményedésektől, mindenképpen javasoljuk, hogy azonnal kivágják őket. Most senki nem gondolja, mielőtt műtéti késsel kezelnék.

Jäger úr feltalálta a „normál öltönyt”, amelyet fel kell vennie az egészség megszerzésének megkezdése érdekében. Sharko úr az idegbetegek felfüggesztésének módszerével jött létre, és mintha a tartósabb bénulás megszűnik. A mágnesesítők megállítják a fejfájást, egyenesítik a redukált tagokat; az elektrolizátorok gyógyítják a bénulást; a tornászok kiegyenesítik a gödröket fűzővel. A hidropaták minden betegséget vízzel kezelnek. Végül a Brown-Secar kidolgozta az idős emberek fiatalokká alakításának módját azáltal, hogy a tengerimalac mirigyéből hipodermikus úton előkészített folyadékot injektált. A hipnotizmus végül valamilyen káoszba keverte elképzeléseinket. Amikor egy fekete szemű orvos a levegőn és a beteg feje fölött a kezével fut, a beteg elalszik; akkor, ha ugyanaz a fekete szemű azt követeli, hogy egészséges legyen, a beteg egészségesen ébred fel. Sok példa volt arra, hogy az álmatlanságban szenvedők hipnotikus javaslat után jól aludtak; éhen halnak meg, a torokdugások és más okok miatt kezdtek enni, az epileptikumokat megszabadították a rohamaktól, stb.

Külföldön, különösen Amerikában, a homeopátia különösen népszerű a lakosság körében, tehát jelenleg 10.000 XNUMX homeopátiás orvos van az Egyesült Államokban. Matei gróf kezelési rendszerének eredményei ritkán ismertek Európában senkinek.

Irgalmas Isten, kihez kell fordulni, hol kell kezelni, kivel kell hinni? … Itt van egy modern ember tisztességes kérdése: "ki mondja nekünk az igazságot, vagy mindenki megtéveszt?"

Csak száz évvel ezelőtt (100) a nagy filozófus, Kant, a tiszta oka kritikájának második kiadásának bevezetésében a következőket írta: „A sikeres eredmény alapján könnyű megítélni, hogy az elme okával kapcsolatos tudás feldolgozása megfelelő módon történik-e. tudomány vagy sem. Ha sok előkészítés után, miután megközelítette a kívánt célt, megáll, vagy visszamegy egy másik utat keresni ugyanahhoz a célhoz, és ha a munkavállalók számára nem érthető, hogyan kell elérni a közös célt, akkor magabiztosan mondhatjuk, hogy egy ilyen tanulmány messze nem messze van a tudomány útján, hanem inkább érintéses erjesztést képvisel; és az ész érdeme ebben áll, hogy amennyire lehetséges, megtaláljuk a kívánt célhoz vezető utat, legalábbis ehhez el kellett utasítani a cél egy részét, amelyet eleinte nem gondoltak el. ”

A fent említett esszé vége felé Kant válaszol az ellenvetésre, miszerint az összes tudományos elemzési módszer ellenére a filozófia nem bizonyíthat többet, mint ahogyan a szokásos elme rendelkezik: „Lehetséges-e megkövetelni, hogy minden emberre vonatkozó ismeretek magasabbak legyenek, mint a közönséges gondolkodásmód. önmagában a filozófusok tulajdonát képezi? Pontosan az Ön elítélése jelenti annak a véleménynek a legjobb megerősítését, miszerint a természet nem hibáztatható ajándékainak elfogult elosztásában mindazonáltal, amely megkülönböztetés nélkül minden ember igényeit érinti, és hogy az emberi természet alapvető érdekeivel kapcsolatos legmagasabb filozófia nem haladhatja meg a hétköznapi emberi gondolkodást. ” .

Ez utóbbi véleménynek bizonyos mértékig megaláznia kell minden arrogáns tudósunk büszkeségét; és a nagy Kant ezekkel a szavakkal igazoljuk azt a vitathatatlan követelményt, miszerint az orvostudománynak az emberek közös tulajdonává kell válnia – ezt az elképzelést dr. Stamm egészen helyesen fejezi ki a következő szavakkal: „a jövőben az egyetlen igazi gyógyászati ​​rendszer olyan kezelési módszer, amely népszerűvé válhat.” (Orvosi beszélgetések, A Serafim (Cichagov) testének gyógyító rendszere, 1. kötet, 1. beszélgetés)

A varikozeket műtét nélkül könnyen el lehet távolítani! Ennek érdekében sok európaiak használják a Nanovein. A flebológusok szerint ez a leggyorsabb és leghatékonyabb módszer a varikoosák megszüntetésére!

A Nanovein egy peptidgél varikoosák kezelésére. Abszolút hatékony a varikoosák bármely megnyilvánulási szakaszában. A gél összetétele 25 kizárólag természetes gyógyító komponenst tartalmaz. A gyógyszer használatának mindössze 30 napja alatt megszabadulhat nem csak a varikoosák tüneteitől, de kiküszöbölheti annak következményeit és okait, valamint megakadályozhatja a patológia újbóli kialakulását.

A Nanovein a gyártó webhelyén vásárolható meg.
Lagranmasade Magyarország